HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共

真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。。ポケモンカードゲーム ロケット団の栄光 30パック入り(シュリンク付き)。R3HOUSE R31B023 スリックタイヤ ４本　セット。王導聖霊アルファディオス。ミモザ SAR。ポケモンカード PSA10 ピカチュウ プロモ。ドラゴン娘の青春☆パラダイス / デュエルマスターズ / 神アート。タミヤ　ボディー　ラジコン Z。最終価格　ミニッツ　オートスケール　GT-R 2台セット。デュエルマスターズ 蒼龍の大地 プロモ　四枚。アンパンマン 三輪車 オールインワン UPIII 3美品　手押し　折りたたみ。本日限定❣️¥49、999からの大幅値下げ‼️アナと雪の女王電動自動車日本未発売。タミヤ　セリカGT-FOUR　ラリー　ST185 ボディ。デュエマ　ボルシャック・ドリーム・ドラゴン 金 ゴールド　4枚。タミヤRC　TBエボリューションⅢ　軽量アルミプロペラシャフト 　未使用品。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。ポケモンカードプレイマット 墨絵列伝　ゲッコウガ&メガジュカイン。YOKOMO DX1 type T ドリフトモーター 13.5T。【13点セット】ポケモンカード 151 SR。新品未開封　デュエルマスターズ　DMC-63 ルナティック・ゴッド　絶版。ポケモンGO スペシャルセット　２個セット　新品未開封。ポケカ エンテイ、スイクン、ライコウ。レア！ BIT CHAR-G スカイライン GT-R タイプ R34 ホワイト。【オプション多数】京商ミニッツ　MR-03シャーシ。タミヤDT-02 カーボンダンパーステー②。セレビィV PROMO S-Pプロモカード 175/S-P PSA9。ポケカ ポケモンカード 水エネルギー ブリザード l-p プロモ。【PSA10】カリンの信念 SR S5a 双璧のファイター 081/070。ストライダー　黒。【メルカリ便‼️】龍后凰翔クイーン・ルピア シークレット　4枚。Huina ユンボラジコン ショベルカー ジャンク 部品取り。京商 バギーラジコン 型番不明。ポケモンカードsrまとめ売り早い者勝ち。漫才ごっこピカチュウ：ポケモンセンターオーサカDX オープン記念。ファイアーバードゼロフェニックス。ポケモンカードゲーム ホワイトフレア / ブラックボルト 20パックセット。タミヤ　tt02 インプレッサ　ドリフトラジコン　1/10。デュエルマスターズ ボルメテウス・レインボー・ドラゴン サイン シークレット。ポケモンカードゲーム メガブレイブ BOXシュリンク付 返品返金は致しかねます。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。